Chapitre 4 : Questions abordées
Un certain nombre de questions ont été posées par des jeunes, en rapport avec la foi chrétienne, et ont fait l’objet d’une attention toute particulière au moment de la rédaction du manuel.
Voici la liste des questions, ainsi que de réponses partielles. Les réponses complètes se trouvent dans le livre Pour une foi réfléchie à la page indiquée.
La question de la légalité d’un comportement doit-elle entrer en compte dans notre notion du péché?
Une faute n’est pas nécessairement un péché. On peut imaginer que l’on transgresse une loi humaine ou civile sans commettre un péché. C’est le cas si la loi est injuste, contraire à la Parole de Dieu.
(…) En revanche, transgresser une loi civile juste est un péché.
Réponse complète à la page 305 du livre Pour une foi réfléchie.
La maladie est-elle une punition?
Si la maladie peut être considérée comme une punition, ce n’est que de manière indirecte et non personnelle. Elle est une conséquence du péché et de la mort qui sont entrés dans le monde lors de la désobéissance de toute l’humanité en Adam (Romains 5.12).
(…)
Réponse complète aux pages 293-294 du livre Pour une foi réfléchie.
Il est écrit que Dieu ne peut pas voir le mal. Comment se fait-il qu’il ait parlé avec le diable plusieurs fois et que celui-ci se soit tenu devant lui?
(…)
A plusieurs reprises dans la Bible, il est dit que Dieu voit la souffrance de l’opprimé, qu’il est conscient du mal et le regarde, mais avec indignation (Esaïe 59.15). Son dialogue avec l’adversaire n’est jamais un dialogue d’égal à égal. Dieu reste souverain et ne fait que tolérer sa présence.
Réponse complète à la page 296 du livre Pour une foi réfléchie.
Pourquoi Dieu a-t-il créé Satan? Il savait ce qui allait se passer. Est-ce pour que nous soyons libres de choisir?
La fin ne justifie pas les moyens. En d’autres termes, l’objectif louable qui consisterait à laisser l’homme libre de choisir ne peut expliquer la présence du mal.
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Réponse complète à la page 297 du livre Pour une foi réfléchie.
Dieu est-il l’auteur du mal, puisqu’il envoie des esprits mauvais à Saül?
Ce que le texte biblique souligne (1 Samuel 16.14), c’est que Dieu est et reste souverain, y compris sur le mal.
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Réponse complète à la page 298 du livre Pour une foi réfléchie.
Pourquoi Dieu permet-il que le mal blesse ceux qui ne sont pas responsables ou encore ceux qui croient en lui?
Déjà dans la Bible, Dieu permet beaucoup d’«injustices» (Habakuk 1.3). (…) Les psalmistes sont souvent victimes des flèches malfaisantes et des propos médisants de leurs détracteurs. (…)
Pourquoi Dieu permet-il cela?
(…)
Réponse complète à la page 299 du livre Pour une foi réfléchie.